Abdul jalil
Gambar denah letak lokasi dukuh Jepanan
articel pos Abdul jalil
.
GETASSRABI
.
Getassrabi adalah nama gabungan antara getas dan serabi
Kenapa kok bisa disebut getassrabi kok bukan getas kebangsan atau getas kauman padahal dngn serabi itu bukan bersebelahan kebangsan dulu baru serabi mungkin ada cerita dibalik itu ,klo di artikan getas mudah patah rabi kawin jd gampang cerai .klo diartikan gektasrabi jd baru saja kawin, itu bisa saja klo dikaitkan dngn nama modinan klo di ambil dari kata modin itu punya arti penghulu krn jaman dahulu kawin cukup dngn modin yg bertugas jd penghulu ,mungkin bisa saja ada cerita pesta perkawinan
Klo tidak seorang yg terkenal atau tokoh tdk mungkin sampai di buat cerita atau jd nama dukuh sebagai pengingat ,klo di kaitkan dngn nama kebangsan mungkin kebangsawanan jd seorang bangsawan,orng jawa orng mudah menyebut kebangsan,mungkin ada perkawinan tokoh bangsawan , haya Allah yg tau krn tdk ada cerita turun temurun jd putus cerita
Dari kumpulan nama dusun yg berada di wilayah itu mungkin ada riwayat seseorang atau bangsawan yg pernah berdiam disitu Nama Getas diartikan gek***tas berarti baru saja di langsungkan serabi diartikan rabi adlh kawin jadi di gabung menjadi baru saja di langsungkan pernikahan Ada pernikahan yg berlangsung di sana ada dukuh yg dinamakan modinan mungkin saja mbah modin nya penghulu dari desa itu
Karang isih remojo karang mojo ijeh ijo anak remaja dukuh ndukoh bocah ndeso
anak pedesaan bisa saja perkawinan yg tdk seimbang seorang bangsawan menyuñting gadis desa ,cuma kira kira loh itu ha ha ha, lain orng bs beda arti ,menurut saya krn
letak dukuh itu agak terpencil ,orang lain bisa mengartikan karang mojo itu pekarangan buah mojo,satu kampung tumbuh tumbuhan mojo ,perkebunan kali ya ha ha ha
Ada dukuh yg dinamakan karaan diartikan arak arakan atau iring iringan pengantin ,seking pandangnya iring iringan capek memandang kesel mandeng dinamai kendeng
Ada dusun yg di namakan kauman dlm arti kaum atau warga bisa saja sebagian besar pengiringnya warga itu
Ada dusun yg dinamakan Jepanan dari kata jopo njapani berarti doa bisa saja ambil kyai atau orang tua yg memimpin doa dari sana Ada dusun yg dinamakan kebangsan dlm arti mirip kauman kebangsan warga atw bongso bangsawan mungkin saja seorang bangsawan orang ternama,dn ternyata dlm pemerintahan desa petinggi dahulu dari kebangsan seblm ada pemilu
Ada dusun yg dinama kan babatan dlm arti bibit kawit mungkin bibit kawit dia datang berdiam di sana seorang pendatang yg pertama dia bertempat tinggal menetap disana
Tidak ada petilasan atau bukti sejarah namun saya menulis menurut arti dari sebuah nama saya tdk tau informasi cerita yg valid tidk bisa dibuat pembuktian
Nama adalah penunjuk sesuatu yg mengandung tujuan sebagai pengingat peristiwa atau pun benda paling tdk sdh mendekati kebenaran
Apapun nama itu harus kita hargai sbg warisan yg tak ternilai harganya
DAFTAR TIGA SITUS YANG ADA DI JEPANAN
.
JEPANAN LEGEND .
artikel pos Abdul Jalil
Acara khol kirap mbah Japan yg di selenggarakan tiap bulan suro di jepanan
SENDANG PADUSAN
Situs sendang padusan yg petilasan nya baru di bangun untuk jd pelestarian
budaya kini sudah di kembangkan menjadi 3 tiga situs di jepanan yg tiap tahun di peringati bersama dngn acara khol Mbah Japan dan belik mbegal
Sendang padusan atau sendang pandadaran lokasi tempat di ujung selatan dukuh
jepanan yg menjadi juru kunci bapak sukoyo yg konon di tempat itu ada sebuah sendang yg di percayai masarakat sbgai tempat keramat
Pertunjukan barongsai atw barongan di gelar jd tontonan masarakat, dn ritual berbagai perayaan arak arakan berjalan keliling jepanan tiap tahun di sel
enggarakan di bulan suro
Sendang padusan merupakan sendang legenda cerita turun temurun yg menceritakan konon dahulu ada sebuah sendang yg sudah tertimbun tanah karena perubahan alam sehingga terturup sumber mata air yg sekarang tinggal petilasan yg di percayai sebagai petilasan cerita insan ,
Yg kini dilestarikan sebagai cerita waga yg di raya kan setiap tahun bersama tiga tempat di jepanan
BELIK MBEGAL
Dalam Sejarah belik mbegal yg saya ketahui merupakan peninggalan karya nenek moyang jepanan , dari pinisepuh jaman dahulu pun tdk mengetahu kapan dan siapa pembuatnya ,
sumur di perkirakan sumur paling tua di wilayah kami dn lokasinya jauh dari pemukiman diluar kampung ,yg kedalamanya haya beberapa meter saja sedangkan sumur pada umumnya sampai sepuluh meter lebih baru dapat air
Sumur yg diperkirakan tokoh bibit kawit pembuatnya sebelum ramai penduduk , yg dibuat kebutuhan mengambil air walaupun jarak jauh
Dalam menyibak jejak pembuat nya hasil ritual paranormal mengatakan pembuat nya adlh mbah Wiro salam
Yg sekarang dilestarikan sebagai karya pendahulu/leluhur nenek moyang kami,untuk menghargai karya mereka